实物(wù)化是蒙氏教學(xué)的又(yòu)一重要特点，幼儿是感觉學(xué)习者，也是皮肤记忆學(xué)习者，而不同于成人主要凭视觉、听觉来學(xué)习的。玩具、教具、设施、物(wù)品等一切有(yǒu)形的物(wù)體(tǐ)都是幼儿教育中必不可(kě)少的实物(wù)教具，人们说“玩具是儿童的天使”，其实教具的作用(yòng)更大，将来一定会研发出更多(duō)更好的教具，甚至取代部分(fēn)玩具。自然界、生活中的物(wù)品都可(kě)以根据教育目的的需要，随机对孩子实施教育，这也體(tǐ)现了“生活即教育”的理(lǐ)念。蒙氏教育為(wèi)经典的部分(fēn)就是“蒙氏教具”，蒙氏老师在熟练掌握基本操作方法，同时不违背蒙氏基本原则的前提下，可(kě)以进行大量的延伸，大限度的丰富蒙氏延伸教具，这是蒙氏教研的主导方向，也是蒙氏培训的优势所在，固定教具是有(yǒu)限的，延伸教具是无限的。
在蒙氏班，处处體(tǐ)现着实物(wù)化的教學(xué)方式，即使是一节故事课都会有(yǒu)一定的人物(wù)角色，让孩子可(kě)触摸、可(kě)操作、可(kě)创造。上午老师利用(yòng)动物(wù)和物(wù)品的模型给小(xiǎo)朋友们讲了一个有(yǒu)趣的故事——会唱歌的房子，小(xiǎo)朋友们都听得非常认真。当老师请小(xiǎo)朋友编故事的时候，豆豆自信地举起右手说：“老师，我想自己编故事。”话刚说完，他(tā)就迫不及待地讲起了自己编的小(xiǎo)故事：“故事的名字叫做《欢乐农场》，有(yǒu)一群可(kě)爱的小(xiǎo)动物(wù)生活在一个叫做欢乐农场的地方，农场里有(yǒu)小(xiǎo)树、小(xiǎo)草(cǎo)、小(xiǎo)湖(hú)，还有(yǒu)一个漂亮的房子，大家都幸福地生活在一起。这时来了一只大灰狼，所有(yǒu)的小(xiǎo)动物(wù)们团结在一起，把大灰狼击退了。大家又(yòu)一起幸福地生活在一起。”豆豆的故事刚讲完，其他(tā)小(xiǎo)朋友们就為(wèi)他(tā)送来了热烈的掌声。虽然故事很(hěn)简短，但是其中展示着豆豆的纯真、善良，更體(tǐ)现着他(tā)丰富的想象力。
蒙特梭利说，“手是大脑的外显”，只有(yǒu)把手锻炼得更加灵活，大脑才会更加聪明。跨世纪蒙氏教室的每一件教具都具有(yǒu)实物(wù)性、可(kě)操作性，都需要孩子亲自动脑、动手去操作，正是因為(wèi)有(yǒu)实物(wù)可(kě)让幼儿可(kě)操作，孩子们才会有(yǒu)更多(duō)的想象、发挥和创造。所以在蒙氏教室中老师会制作大量的延伸教具，不断丰富孩子的实物(wù)化教具。而这正是跨世纪蒙特梭利教育的魅力所在。
